文人雅士欣赏岁寒三友不畏严寒，傲然独立的高尚品德，经常以之为题创作出无数诗书画作。
渐渐地，松、竹、梅也就成为了一种文化象征。
本篇就用小学语文部编版的课文和古诗，带大家一起走进岁寒三友的世界。
01
万古长青“松”
部编版二年级课文《树之歌》中有这样一句话：“松柏四季披绿装”，意思是松树和柏树一年四季都是绿油油的，不会枯萎变色。
北宋著名文学家王安石在《字说》中提出“松为百木之长”的说法，可见松树在古代文人心中的地位。 由于松树在逆境中依然不屈不挠、苍劲挺拔，并且经常傲立在悬崖峭壁之上，或者土壤贫瘠的地方，所以诗人认为它具有高风亮节的品质。
唐朝诗人李商隐就写过一首《题小松》来表达对松树的喜爱：“怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。” 除此之外，松树在中华文化中还有长寿的象征意象，“松鹤延年”、“乔松之寿”都是常用的贺寿祝词。
如果家中有老人过生日的话，可以送一些和松树有关的贺礼哦！
02
生而有节“竹”
部编版小学语文教材中收录了一首咏竹《竹石》。
竹石
[清]郑燮（xiè）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹子和松树一样，常年郁郁葱葱，任凭霜寒雪冻，历经疾风骤雨而不弯。因此古人多赞叹竹子有正直、质朴、坚韧不拔的品质和气节。
魏晋天团“竹林七贤”终日隐居山林，过着淡泊名利的生活。从此以后，竹子成为潇洒风流的精神符号，被深深印刻在中华文化的基因序列里。
竹文化不仅体现在精神层面，也在物质上影响着人们日常生活的方方面面。 ▼ 竹简、竹笔，是先秦至魏晋时代主要的书写材料。
▼ 古人在节日或喜庆日时，会用火燃烧竹子，发出“噼噼啪啪”的响声，叫做“爆竹”。
▼ 竹子还是大熊猫最喜欢的美食。
千百年间，竹贯穿了中华文化脉络，从物质到精神，变成文化中不可缺少的一部分，也成为了一种具有代表性的精神符号。
03
凌霜斗雪“梅”
部编版教材中选取了几首赞美梅花的古诗，比如下面这首《梅花》：
梅花
[宋]王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花在严寒中傲然绽放，不与百花斗艳，不与群芳争春。 它要斗的是冰冷的霜雪，要争的是在呼啸的寒风中傲然挺立。
古人常借梅花来赞颂人高洁的品质。 元代诗人王冕的《墨梅》也出现在部编版教材里，其中“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，就是诗人借梅自喻，表达自己不求功名利禄的高尚情操。
古有“雪里已知春信至”的说法，民间会将梅花看做是春天即将来临的吉祥象征，看到梅花盛开，便知春之将至。
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